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	雪原をゆく楽しさは、たちまち時間を少年の日まで戻してしまう。現実にそこに住んでいる人にとっては雪の中のくらしは苦難のことも多いが、この歌は「郷ゆけば」とうたっているので、たまさか訪れた故郷などであったかもしれない。 この歌は下句によって飛躍的に面白味が加わった。「大腿筋」の働きに気がついたこと、そして、この身体用語が詩語として生きることを発見したこと、こうした言葉の発見は歌にとっての生命である。

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	人類が火を得た歴史は一四二万年も遡れるという。日本では縄文時代が念頭に浮かぶであろうが、錐もみによる摩擦や、石を打ち合わせて出す火花などが活用された。そんなはるかな祖先たちのくらしを思いながら、枯草焼きをしている。 たぶん、その手にあったのは簡便なライターなどで、その手軽さが火の文化の重さを忘れがちになっていることを、「想い」に托しているのだろう。今日また、「火」の文化は火きな局面を迎えているのだ。

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	「ちぎり餅」といういかにも楽しそうな、美味な食作りをしている母と子、子は「児」という文字が使われているので幼な子のようだ。作者はそれを見、あるいは会話や笑い声を耳に聞くことによって、ありありと現場が見えてくる祖父母の立場にある人だろう。馥郁とした和気が伝わるよい場面が想像される。結句の「春の声なり」とまとめた言葉も生きており、人間の春の豊かさが広がる。

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